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第658章 靠近三邪司（第1页）
这曾是一个高度封闭、神秘的行业，有严格的师徒传承和行规，外人难以窥其究竟，从而加剧了神秘感。
就连师父神鬼堂内的藏经阁和万书堂，对于湘西三邪都没有太过明确的定义。
第二，巫蛊之术。
指通过培养毒虫并用神秘方式施放，使人中毒、患病或受控制的巫术。
最经典的传说是将多种剧毒虫类如蛇、蝎、蜈蚣等置于密闭容器中，让它们互相吞噬，最后存活下来的“蛊王”
便是蛊。
蛊婆又称“草鬼婆”
可通过食物、接触、甚至意念对他人下蛊。
中蛊者会出现各种怪病，医药无效，唯有放蛊者本人可解。
或为报复仇家，或为谋财，亦有传说某些蛊是女子为留住情郎而施的“情蛊”
。
专家解说是湘西山林瘴气重，多毒虫毒草，古代疾病尤其是寄生虫病、中毒、疑难杂症多发。
当医学无法解释时，便归因于“蛊”
。
第三便是落花洞女，指湘西少数民族中，某些未婚女子因被洞神也称山神、树神等自然神灵选中而“魂魄被摄”
，最终抑郁而终的悲剧性现象。
女子通常年轻貌美，性格内向。
某日进山洞或山林后，归来便神情恍惚，自称被洞神看中，要娶她为妻。
此后她不再思凡尘，每日梳洗打扮，面带微笑，却日渐消瘦，不食人间烟火，最终在美丽的幻想中死去。
家人则认为她已“嫁”
给神，是荣耀而非丧事。
我觉得这是一种极端的心理压抑，在旧时严格的族规和婚嫁制度下，年轻女性对爱情和自由婚姻的向往被极度压抑。
“落花洞女”
的状态，可视为一种极度的精神癔症或抑郁性精神病。
但是我不排除这是真的，所以这次一定要一探究竟。
据说地府传人很少有敢去这里的，毕竟是肉身。
这次我算是犯了“大忌”
，居然敢四个人独闯三邪司。
言申坐在地上烤着肉，这是我们在野外发现的一头黑猪，我和言申现在不吃不喝也行，季白和鹤祁川不行啊。
“等会啊！
这猪肉马上好，这儿的肉看着还真不错，没啥调味料随便对付一口吧。”
我把这头猪拆了，随身的轻风刀还真好用，没想到拿在我手里第一次见血居然是拆了头猪，这猪少说得有三百斤。
我和言申没费多少劲，就让它变成了我们的盘中餐。
这时候肯定会有人疑惑，为什么我们不去城镇。
很简单，因为悬赏！
我深知人性的贪，一旦我们在哪里落脚，就会有人陆陆续续的赶来，到时候就会波及到普通老百姓。
人间已经够苦的了，如果他们还受这无妄之灾，我心里过意不去。
夜晚的风声急促，冬风吹的季白的小脸红扑扑的。
我见状拿起季白身上的一块玉，这块玉是她父亲让她从小戴着的。
我在玉内灌输纯阳内力，这块原本温润无比的玉石变得温暖起来，可以做到佩戴时温暖整个人。
由于这次出来匆忙，没带什么暖宝宝一类的，也只能先行这样了。
这附近没人，全是树林和高地，却也是打伏击的好场所。
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