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第657章 不会是悬空司雇的人（第1页）
还有千神盟血，是一份记载了日本高天原八百万众神中，有多少原本是各地“国津神”
、外来神比如佛教、中国文化影响神只，乃至被征服的怨灵，被强制收编、改换谱系纳入“天津神”
体系的隐秘图谱。
它记录了神话建构过程中的“吞噬”
与“篡改”
。
日出之屿常强调自身神道与文化的“纯粹性”
。
此图卷则揭露其神系本身就是“混合与征服”
的产物，能从根本上撼动其文化优越论与排外主义的神话基础。
将此图谱的部分内容，秘密传递给其国内被压抑的少数信仰群体、地方神社，或对现行神道体系不满的学者，足以引发其信仰体系内部的认同危机与纷争。
因此在国际和多方神域交往中，可借此巧妙质疑其文化输出的“独创性”
与“正统性”
，在外交与文化论战中占据制高点。
我要的就是全方位打压他们的神只！
打压他们的民族自信心。
我说完，王骁马上提出条件，他们听见这三件宝物之后又炸毛了。
“不行！
你们这是狮子大开口！”
“绝对不可以！
！
我们不能让你们捏着我们的命脉！”
“如果让你们捏住命脉，我们将永无翻身之地！
！”
……
人间。
我们四个从龙虎山出来之后，千早星华也从龙虎山天师府出来回到了日本。
王骁他们发信息说他们也遭遇了悬赏刺杀。
“你看，狼子野心立现，这都开始明着雇人杀王骁他们去了。”
言申说完，我摇摇头，我说道。
“不会，绝对不是悬空司雇的人，这样的话风险太大，而且术道皆知悬空司已经发下悬赏令，怎么还可能另外花一笔钱去雇佣所谓的前特种兵，他们可是惜财如命的主，还有东瀛术士，悬空司再傻也不可能勾结外邦，这是人人得而诛之的死罪，他们不会冒险。”
我们坐在一片山林之中休息，这里距离湘西已经不远，在我们的计划里，湘西三邪其中的巫蛊之术是我们必须要拿到的。
所以我们四个打算强闯三邪司的地盘，但是我最担心也是三邪司。
三邪，顾名思义是湖南西北地区的赶尸，巫蛊，和落花洞女。
赶尸，传说中一种能将客死他乡的尸体驱赶回乡，使其自由行走的巫术。
执行此术的人称为“赶尸匠”
或“老司”
。
他们通常在深夜工作，摇动摄魂铃，口念咒语，引领头戴高筒毡帽、额贴符篆的尸体列队前行。
传说尸体手臂僵硬，双腿不弯，跳跃前进，故又称“跳尸”
。
行程昼伏夜出，遇人则避。
到达目的地后，尸体会在门板上倒下，表示“到家了”
。
湘西山高路险、交通极其不便，古称“中国的盲肠”
。
在汽车、铁路未通的时代，将同乡遗体完整运回成本极高、难度极大。
学界普遍认为，“赶尸”
很可能是一种特殊的运尸方式。
一种主流推测是“背尸”
或“抬尸”
，由两名强壮的赶尸匠用长竹竿穿过死者衣袖，将尸体固定，前后抬运。
因穿宽大黑袍、头脸遮盖，远处看如同尸体直立跳跃。
夜间行走、摇铃酒纸钱，既为清道辟邪，也为掩盖运输痕迹，避免惊扰路人。
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