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第三百六十二章 元丰元祐党争（第1页）

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王安石之法，由于执行之法纰漏频出，最终法随人息，王安石变法也被后世诸多人等认为是于国无益，反而是加速宋朝灭亡的推手之一。这是因为王安石变法彻底激化了变法派与保守派的矛盾，使得“新旧党争”成为了宋朝的一个政治困局，每有新皇即位，便会引起一轮党争，宋哲宗即位如是，宋徽宗即位亦如是，直至宋朝灭亡。而宋朝的变法派和保守派也有了各自的专用称呼，变法派被称为“元丰党人”，保守派被称为“元祐党人”，其中的党争循环大概是这样的：每次新皇即位，都由太后垂帘听政，宋朝的太后不知道出于什么原因，都是喜欢用“元祐党人”执政（女人天生是保守派？）。到了皇帝亲政之后，大概是出于独立自主的心理，都会完全跟之前的太后反其道而行之，大肆起用“元丰党人”（“元祐党人”和“元丰党人”两个名称，其实也与王安石极有关系，王安石是在元祐元年四月去世的，元祐之前的年号就是元丰，故此这两个名称应该是以王安石的去世时间为分界点的。）。其中宋徽宗年间这种情况尤为显著，元符三年（1100年），宋哲宗去世，宋徽宗赵佶继位，向太后垂帘听政，起用元佑党人，废除变法新政，九个月后，向太后患病归政，宋徽宗正式执掌大权。宋徽宗执政敦、曾布等一些与自己政见不合的变法派也列入“元祐党人”名单中，使“元祐党人”增为三百零九人。蔡京甚至蛊惑宋徽宗，将“元佑党人碑”发各州县，命各州县仿京师立碑“扬恶”，使得全天下得知，让司马光、苏轼等人蒙上污名。最后蔡京更是丧心病狂，为了彻底消除守旧派的影响，向宋徽宗进言说元祐党人中诗文流传民间者不在少数，恐怕这些诗文会对百姓产生坏影响，于绍述先圣（宋神宗和宋哲宗变法）不利。宋徽宗听信蔡京所言，下诏将苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、马涓等人的文集，以及范祖禹《唐鉴》、范镇《东斋记事》、刘攽《诗话》、文莹《湘山野录》等书籍的刻版，悉行焚毁。幸好民间尚有不少人将这些文集、书籍私下收藏保留，不然像苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”如此豪壮瑰丽的《浪淘沙》以及秦观“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”如此婉约感伤的《鹊桥仙》，就会与后人无缘了，肯定是华夏文化史上的一大损失。说起来，苏东坡“一门三学士”（苏轼、其父苏洵、其弟苏澈都是唐宋八大家）以及“苏门四学士”（黄庭坚、张耒、晁补之、秦观曾学于苏轼门下，各有所长）都名列“元佑党人碑”上，可见当时苏轼的影响力真的是非比寻常啊。

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